{"id":110506,"date":"2025-10-17T13:14:09","date_gmt":"2025-10-17T16:14:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jornaldugaio.com.br\/?p=110506"},"modified":"2025-10-20T18:57:25","modified_gmt":"2025-10-20T21:57:25","slug":"capitulo-251-o-sacrificio-de-ottla-kafka-nao-foi-em-vao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornaldugaio.com.br\/index.php\/capitulo-251-o-sacrificio-de-ottla-kafka-nao-foi-em-vao\/","title":{"rendered":"CAP\u00cdTULO 251 – O SACRIF\u00cdCIO DE OTTLA KAFKA N\u00c3O FOI EM V\u00c3O"},"content":{"rendered":"
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A Humanidade, vez por outra, recorre ao exterm\u00ednio de parcela substancial dos seres humanos. N\u00e3o lhe faltam motivos para tal, e ainda os explicita de forma bem clara. Pensa em assim resolver certos impasses, mas a verdade \u00e9 que, dada a frequ\u00eancia, lhe satisfaz usar de viol\u00eancia e dar cabo de seus irm\u00e3os, semelhantes ou pr\u00f3ximos, que dissimula como inimigos ou contr\u00e1rios para servir de \u00e1libi, fingindo-se de bom samaritano. Costuma se justificar com a explos\u00e3o de \u00e2nimos para determinar o fim da contenda, se for o mais forte. Quanto aos mais fracos, sens\u00edveis e humanos, s\u00f3 resta a capitula\u00e7\u00e3o ou implorar por um prato de comida.
Ottla optou por ousar e desafiar. Desde pequena, contrariava as expectativas da fam\u00edlia e se destacava por sua rebeldia e esp\u00edrito independente. Foi uma mulher de coragem inabal\u00e1vel, que escolheu seu pr\u00f3prio destino at\u00e9 o fim. Partiu de uma situa\u00e7\u00e3o absurda, not\u00f3ria pela express\u00e3o “pesadelo de Kafka”, que se refere a uma situa\u00e7\u00e3o complexa, absurda e angustiante, na qual o indiv\u00edduo est\u00e1 detido por um sistema il\u00f3gico, burocr\u00e1tico e autorit\u00e1rio, do qual n\u00e3o consegue escapar. Inspirada na obra de seu irm\u00e3o e escritor tcheco, Franz Kafka, que frequentemente retratava personagens lutando contra for\u00e7as incompreens\u00edveis e imposs\u00edveis de serem investigadas, em oposi\u00e7\u00e3o a Deus, cujos caminhos s\u00e3o insond\u00e1veis para alcan\u00e7ar esse \u201cpesadelo de gente\u201d.
Aos 51 anos, no dia 7 de outubro de 1943, em Auschwitz, onde a morte era a \u00fanica certeza, Ottla Kafka ofereceu-se em holocausto diante do horror perpetrado pelos campos de concentra\u00e7\u00e3o. Um gesto que inscreveria seu nome dentre os defensores eternos da Humanidade, quando viu um grupo de crian\u00e7as ser levado aos trens que as conduziria ao seu genoc\u00eddio. Uma escolha que ainda ecoa na mem\u00f3ria da Humanidade: ofereceu-se para ir com elas. Ningu\u00e9m a obrigava. N\u00e3o havia ordem, nem coa\u00e7\u00e3o. Havia apenas a consci\u00eancia e a compaix\u00e3o. Ottla decidiu acompanhar os mais indefesos, acreditando que poderia suavizar o medo que os consumia, mesmo sabendo que caminhava diretamente para a pr\u00f3pria morte.
Em Auschwitz, uma ordem bastava para decidir vida ou aniquila\u00e7\u00e3o. Ottla e as crian\u00e7as foram levadas \u00e0 c\u00e2mara de g\u00e1s, sem discursos e nem delongas. Ali terminou a sua jornada terrena. No entanto, o que surpreende \u00e9 que, naquele espa\u00e7o erguido para apagar qualquer vest\u00edgio de Humanidade, algu\u00e9m ousou exerc\u00ea-la at\u00e9 o \u00faltimo instante. N\u00e3o mudou o destino daquelas crian\u00e7as, mas transformou-o em um \u00faltimo instante de amor.
A ducent\u00e9sima quinquag\u00e9sima primeira interven\u00e7\u00e3o espiritual, em 17 de outubro de 2025, se iniciou com c\u00e2nticos no intuito de abrir caminho para os esp\u00edritos curadores, prosseguindo com a leitura de \u201cVinha de Luz\u201d, 159 (\u201cBrilhar\u201d), de Chico Xavier pelo Esp\u00edrito Emmanuel, e estudo preliminar do cap\u00edtulo 10 (\u201cBem-aventurados os que s\u00e3o misericordiosos\u201d), item 15 (\u201cO perd\u00e3o das ofensas\u201d) do livro de Allan Kardec, \u201cO Evangelho segundo o Espiritismo\u201d.
Como perdoar a quem vos trucidou? Como perdoar a quem s\u00f3 pensa em guerra e a vos guerrear? Como perdoar o amigo que vos traiu? Por outro lado, infeliz daquele que reitera: \u201cNunca perdoarei!\u201d. Se continuar a ser duro, exigente, inflex\u00edvel, como ousais ser merecedor de perd\u00e3o para conquistar a t\u00e3o ambicionada paz de esp\u00edrito? Se possuirdes um car\u00e1ter t\u00e3o melindroso, que se ofende ou se choca com facilidade, cheio de suscetibilidades, transformar\u00e1s a vingan\u00e7a numa disputa encarni\u00e7ada que bem poderia ter ca\u00eddo no esquecimento. J\u00e1 que quantos n\u00e3o dizem \u201ceu o perdoo\u201d para internamente experimentarem um secreto prazer pelo mal que lhe acontece e que bem o fizeram por merecer. Que dificuldade para se reconciliar: \u201cN\u00e3o quero v\u00ea-la para o resto de minha vida!\u201d. O verdadeiro perd\u00e3o passa por lan\u00e7ar um v\u00e9u sobre o passado, reconhec\u00edvel mais pelos atos do que pelas palavras, e pr\u00f3prio das grandes almas, j\u00e1 que o rancor \u00e9 sempre um sinal de baixeza e inferioridade.
A trai\u00e7\u00e3o, a opress\u00e3o, a guerra, o perd\u00e3o e a paz, em constante lit\u00edgio, permeiam todo o planeta Terra e os seres humanos que o comp\u00f5em. In memoriam de Ottla Kafka. Seu sacrif\u00edcio n\u00e3o foi in\u00fatil em prol da Humanidade.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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