{"id":2130,"date":"2004-04-12T22:50:55","date_gmt":"2008-05-17T22:53:54","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-11-06T17:20:55","modified_gmt":"2017-11-06T20:20:55","slug":"filosofo-de-botequim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornaldugaio.com.br\/index.php\/filosofo-de-botequim\/","title":{"rendered":"FIL\u00d3SOFO DE BOTEQUIM"},"content":{"rendered":"

O irm\u00e3o feio que inveja o irm\u00e3o ca\u00e7ula, e bonito. O primog\u00eanito tem mais buraco no rosto que a lua, rosna quando ironizam seu cabelo pixaim, anda vergado com medo de esbarrar no teto e \u00e9 magro de ruim. Desdenha do imberbe risonho que, com sua fachada de baby face, afian\u00e7a que n\u00e3o \u00e9 bonito.
\nDebocha quando diz que \u00e9 feio, bebe, fica com as mulheres e o irm\u00e3o \u00e9 que leva a fama. Acusa o ca\u00e7ula de abst\u00eamio para preservar a imagem, esse \u00e9 o seu marketing. Por ser bebum e dar plant\u00e3o em botecos, sua marca est\u00e1 associada a porrista. Quem n\u00e3o \u00e9 chegado quer agradar a gregos e troianos, fala, fala e n\u00e3o explica nada, pois n\u00e3o molha o bico.
\nPor ser contra a explora\u00e7\u00e3o da imagem em busca de marca para tornar uma celebridade em produto rent\u00e1vel, faz pouco do irm\u00e3o, vendido ao sistema, dependente do dindim que pinga no cofrinho, ao sair s\u00f3 com patricinha. Com um sorriso de orelha a orelha, de chope na m\u00e3o e olhar tr\u00eafego em uma rosemary qualquer, discursa como numa democracia de assembl\u00e9ias.
\nFaz proselitismo, seu nome \u00e9 trabalho, o dinheiro n\u00e3o esquenta na carteira, sua vida \u00e9 pagar cerveja e sentar no bar para bater papo. A defender a eleva\u00e7\u00e3o do n\u00edvel de educa\u00e7\u00e3o pela import\u00e2ncia na pol\u00edtica e no social. Mas abusa do \u00f3bvio e dos lugares-comuns. Cr\u00ea que a qualquer momento ser\u00e1 convocado para um cargo p\u00fablico de relevo, por sua capacidade de mobilizar a sociedade, junto ao povo nos botequins e de tanto zanzar por templos da cidadania, ONG\u2019s e lonas culturais.
\nN\u00e3o se toca com seu estado permanente de incoer\u00eancia em que desconecta fatos, id\u00e9ias e a\u00e7\u00f5es ao declarar ser adepto da profissionaliza\u00e7\u00e3o e da tecnologia, apenas porque \u00e9 m\u00e9dico. De meia-tigela, ex-fumante em atividade, por n\u00e3o tragar. Contudo, faz quest\u00e3o de se fazer respeitar e ser levado a s\u00e9rio, ao se inserir na gera\u00e7\u00e3o Woodstock e escalar Che Guevara e John Lennon na sua sele\u00e7\u00e3o.
\nFilosofa, essa coisa de ganhar ou perder \u00e9 irrelevante. Ali\u00e1s, perder \u00e9 sempre melhor, crescemos \u00e0 base de traumas. O m\u00e9dico prescreve que a derrota humaniza, traz uma sensa\u00e7\u00e3o de ruptura, refor\u00e7a os la\u00e7os afetivos e propicia tomar todas naquela noite.
\nCa\u00e7oa da timidez do irm\u00e3o, ao se vangloriar que se apaixonou 50 mil vezes e arrumou namorada at\u00e9 na It\u00e1lia, ber\u00e7o de mulheres casadoiras que n\u00e3o d\u00e3o trela para qualquer bicho solto. Adora casar, deixar o seu gol de placa e descasar, jurando que a atual \u00e9 \u00fanica e definitiva. Se valoriza atrav\u00e9s de mulheres que d\u00e3o asa a cobra.
\nComo dono da verdade, sentencia que o ca\u00e7ula n\u00e3o vive, n\u00e3o se d\u00e1 ao direito de altos e baixos, al\u00e9m de tecer considera\u00e7\u00f5es sobre beleza masculina sem receio de ser alinhado aos gays. Sendo ele feio, como \u00e9 que vai achar um homem bonito? Se ele vem em primeiro lugar. N\u00e3o quer dar mole, entregando carni\u00e7a a urubus.
\nSua no\u00e7\u00e3o de espiritualidade equivale a um pr\u00e9dio nas costas, ao ter se libertado de se sentir acuado sem causa aparente. Era ateu, despertou para uma realidade sens\u00edvel e transferiu o peso para n\u00f3s ao abrir a boca nos bares e cantar seu repert\u00f3rio de besteiras.
\nQuem ele pensa que \u00e9?<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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