{"id":2386,"date":"2004-04-26T15:34:30","date_gmt":"2008-05-23T15:59:49","guid":{"rendered":""},"modified":"2023-05-17T22:02:55","modified_gmt":"2023-05-18T01:02:55","slug":"impar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornaldugaio.com.br\/index.php\/impar\/","title":{"rendered":"&#205;MPAR"},"content":{"rendered":"<div class=\"fsc_text\"><p><P>O \u00edmpar \u00e9 o esp\u00edrito de porco, s\u00f3 serve para atrapalhar a exist\u00eancia do par. \u00c9 o terceiro v\u00e9rtice do tri\u00e2ngulo amoroso que surge para tumultuar o par do casal formado.<BR>O ronco no n\u00e3o ter com que encher a pan\u00e7a gera um trauma \u00edmpar, que s\u00f3 serve para atrapalhar um problema sem par: a fome. Se ser rico \u00e9 fazer dieta, prefer\u00edvel ser pobre para comer pra caramba.<BR>Como \u00e9 que pode chamar o portugu\u00eas de burro se achou o Brasil e fincou ra\u00edzes em verdadeiros para\u00edsos? Primeiro, em Porto Seguro; depois, na Ba\u00eda de Guanabara &#8211; isso \u00e9 \u00edmpar. Construindo o espectro do Brasil decepando a tr\u00eas por dois o pau-brasil para utilizar sua madeira em m\u00f3veis t\u00edpicos da coloniza\u00e7\u00e3o, de olho nas fam\u00edlias por se formar &#8211; isso \u00e9 par. Exaurindo-nos, no gozo do prazer ao explorar natureza, \u00edndios, mulheres, negros, a marca do estupro na miscigena\u00e7\u00e3o que cunhou o povo brasileiro e forjou o sexo no seu inconsciente coletivo &#8211; isso \u00e9 \u00edmpar. Tornamos o estupro inevit\u00e1vel numa dor que se assimilou no equil\u00edbrio c\u00f3smico da Bahia e no ax\u00e9 ser divino, visto que se a dor \u00e9 injusta em algum momento, a recompensa advir\u00e1 num sistema de compensa\u00e7\u00f5es loucas para quem acreditar no amor acima de todas as coisas, na constru\u00e7\u00e3o a dois &#8211; isso \u00e9 par. Levando f\u00e9 em iemanj\u00e1s ou santo antonios, pouco importa, o sincretismo sempre superar\u00e1 a eugenia, j\u00e1 que a pureza d\u2019alma se descobre no encontro das \u00e1guas do rio Negro com o rio Solim\u00f5es para formar o Amazonas, no ponto em que o mais claro cede e admite o prazer que conhece mas n\u00e3o realiza &#8211; \u00edmpar igual a esse nunca vimos.<BR>H\u00e1 mulheres que julgam fundamental o homem ser encantado por ela para formar o par, de modo a n\u00e3o sofrer dissabores posteriormente; menos-valia e pessimismo \u00edmpares versus praticidade par. H\u00e1 outras que se julgam acima das bregas, \u00edmpares por acreditarem no seu discernimento e estilo algo invulgares, quando mal conseguem destoar do restolho, gra\u00e7as ao par de antolhos que n\u00e3o desatarraxam nem diante do impiedoso espelho.<BR>\u00cdmpar \u00e9 sermos condenados \u00e0 morte pelos bandidos em meio a seq\u00fcestros-rel\u00e2mpago por esquecermos a senha. Quando se mata algu\u00e9m, a sua fam\u00edlia \u00e9 roubada. N\u00e3o somente de um ente querido, mas tamb\u00e9m de seu poder de imparcialidade. Enrijece o cora\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia com \u00f3dio e os condena \u00e0 sede de vingan\u00e7a. Mas ceder a esse \u00f3dio nunca ser\u00e1 a solu\u00e7\u00e3o. O estrago j\u00e1 est\u00e1 feito. Mesmo porque, depois da vingan\u00e7a, ainda continuamos sedentos. Mesmo vingados, sa\u00edmos dizendo que o castigo foi pouco para aquele condenado.<BR>E se o bandido mandar correr e atirar pelas costas? Par ou \u00edmpar?<\/P><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O \u00edmpar \u00e9 o esp\u00edrito de porco, s\u00f3 serve para atrapalhar a exist\u00eancia do par. \u00c9 o terceiro v\u00e9rtice do tri\u00e2ngulo amoroso que surge para tumultuar o par do casal formado.O ronco no n\u00e3o ter com que encher a pan\u00e7a gera um trauma \u00edmpar, que s\u00f3 serve para atrapalhar um problema sem par: a fome. 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