﻿{"id":2643,"date":"2002-05-27T09:00:12","date_gmt":"2002-05-27T12:00:12","guid":{"rendered":""},"modified":"2023-05-17T22:23:44","modified_gmt":"2023-05-18T01:23:44","slug":"vencer-e-humilhar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornaldugaio.com.br\/index.php\/vencer-e-humilhar\/","title":{"rendered":"VENCER &#201; HUMILHAR"},"content":{"rendered":"<div class=\"fsc_text\"><p><P>A Copa do Mundo se aproxima e o novo Coliseu j\u00e1 est\u00e1 montado no Jap\u00e3o e na Cor\u00e9ia, inimigos viscerais que se unem para dar vaz\u00e3o ao que o torcedor mais exige, a vit\u00f3ria. Ou a cadeia, conforme previu Berlusconi em alus\u00e3o de mau gosto aos italianos. O decantado otimismo dos brasileiros divide a na\u00e7\u00e3o em dois at\u00e9 a esperada revanche com os franceses nas quartas-de-final, quando nos juntaremos \u00e0 maneira que os japoneses preparam o arroz e os esquartejaremos em mil peda\u00e7os de sushis. O saqu\u00ea ir\u00e1 ajudar, com a gra\u00e7a de Buda aliado a Deus que \u00e9 brasileiro, a deglutir os asterix e a seu canto de guerra un-deux-trois-z\u00e9ro. De cambulhada, engolimos Felip\u00e3o. <BR>Criada em 1930 como fator de aproxima\u00e7\u00e3o entre os homens e reconcilia\u00e7\u00e3o de classes, a Copa do Mundo logo se transformou num espet\u00e1culo para a sociedade de massas cuja mitologia esportiva acolheu o racismo e o exp\u00f4s \u00e0 execra\u00e7\u00e3o diante do talento dos negrinhos. Consolidou-se a fidelidade nacional e o fascismo deu formas definitivas ao esporte atrav\u00e9s de emblemas como uniformes, bandeiras e hinos. Rituais de guerra demarcaram o campo de a\u00e7\u00e3o com jarg\u00f5es do g\u00eanero tais como atacar, defender, t\u00e1tica, estrat\u00e9gia, capit\u00e3o, m\u00e1quina de fazer gols, linha Maginot de impedimento, marca fatal do p\u00eanalti, bandeirinhas, grande \u00e1rea, posteriormente ridicularizada como zona do agri\u00e3o pelo comunista Jo\u00e3o Saldanha nos anos de chumbo da p\u00e1tria de chuteiras. <BR>O culto da for\u00e7a e do combate como reflexo de um pa\u00eds forte preparado para enfrentar qualquer inimigo foi sendo gradualmente transformado pelo reino da liberdade humana que se desenvolvia nas canchas brasileiras e nos terreiros de samba na era Vargas, mas a anarquia, seu principal inimigo, levou-nos \u00e0 derrocada contra o Uruguai em 1950. O que n\u00e3o impediu um sopro renovado no cora\u00e7\u00e3o do futebol canarinho, real escola de bailarinos, em\u00e9ritos dribladores, malabaristas, focas amestradas, micos-de-circo, goleiros trapezistas, rei pel\u00e9, garrincha que tritura z\u00e9s man\u00e9s, elegantes pr\u00edncipes, enciclop\u00e9dias, tost\u00f5es, furac\u00f5es, canhotinhas de ouro, cajus, patas at\u00f4micas, capitas, formiguinhas, corr\u00f3s, peitos de a\u00e7o, galinhos, dinamites, falc\u00f5es, nelinhos, s\u00f3crates e baixinhos, gestaram uma arte original que nem o pecado e a ilus\u00e3o de tudo parecer f\u00e1cil e intuitivo no circo que \u00e9 a alegria do povo. <BR>A identidade entre superioridade esportiva e autoritarismo sempre marcou o futebol desde Mussolini, Franco e Cia. &#8211; Hitler chegou atrasado &#8211; a M\u00e9dici, Vidella e Cia., at\u00e9 ser introjetada no tecido org\u00e2nico dos esportes, perpetuando dirigentes din\u00e1sticos para facilitar a administra\u00e7\u00e3o da gama imensa de recursos despejados por empresas, o esquema de propaganda, o aliciamento de menores comportados para que n\u00e3o se transformem em maradonas e facilitar o tr\u00e2nsito de intermedi\u00e1rios que transformaram o neg\u00f3cio em prostitui\u00e7\u00e3o, como s\u00f3 e acontece com galinhas de ovos de ouro. <BR>Como se tudo isso n\u00e3o bastasse, ao futebol cl\u00e1ssico do passado se op\u00f5e a lentid\u00e3o, que hoje n\u00e3o resistiria a carrinhos e fungadas no cangote de marcadores submissos a t\u00e9cnicos originados em m\u00e3es corujas cujo aplauso farto e f\u00e1cil redundou em achincalhes provincianos, ao feitio da linha burra de impedimento. Treinadores que confrontam Deus por n\u00e3o t\u00ea-los obsequiado com um pingo de talento como jogador, destitu\u00eddos de qualquer no\u00e7\u00e3o sobre a arte do gingado, do drible do el\u00e1stico, do rabo-de-vaca, t\u00eam raiva de levar bola entre as canetas. Seu espectro cultural restringe-se \u00e0 arte de vencer, desprezando o passado do banho de cuia de Pel\u00e9 em galeses e suecos, as entortadas de Garrincha nos jo\u00f5es, o gol deitado de Tost\u00e3o na Inglaterra, a folha-seca de Didi. E a absoluta economia de desgaste f\u00edsico de Rom\u00e1rio com graciosos toques de biquinho de chuteira e tapas na bola submissa ao craque pro fundo das redes. <BR>A esse tipo de mentalidade que grassa no esporte s\u00f3 interessa a vit\u00f3ria, vencer ou vencer, vit\u00f3ria a qualquer pre\u00e7o nem que seja com gol de m\u00e3o no \u00faltimo minuto, se o juiz roubou azar do advers\u00e1rio, vai que \u00e9 tua se ganhar nos p\u00eanaltis. S\u00f3 a vit\u00f3ria traz a gl\u00f3ria, os louvores, o orgulho, a vaidade, atrai o puro oportunismo e a inveja de quem apostou contra. <BR>A sensa\u00e7\u00e3o do povo em se sentir superior at\u00e9 a pr\u00f3xima Copa, ou por um ano, uma semana que seja. E humilhar os derrotados provocando-lhes ressaca e o insinuante mal-estar que se irradia pelo lar, fam\u00edlia e trabalho, a ponto de voc\u00ea nunca mais querer torcer e botar o p\u00e9 nos est\u00e1dios. <BR>Uma vis\u00edvel evolu\u00e7\u00e3o, quando se sabe que os astecas sacrificavam o artilheiro que enca\u00e7apava a pelota no aro ao longo de uma pugna intermin\u00e1vel em que valia usar p\u00e9s, bra\u00e7os, m\u00e3os, em torno de uma cabe\u00e7a decapitada de algum mancebo distra\u00eddo. Dar a vida pela morte era a gl\u00f3ria.<\/P><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Copa do Mundo se aproxima e o novo Coliseu j\u00e1 est\u00e1 montado no Jap\u00e3o e na Cor\u00e9ia, inimigos viscerais que se unem para dar vaz\u00e3o ao que o torcedor mais exige, a vit\u00f3ria. Ou a cadeia, conforme previu Berlusconi em alus\u00e3o de mau gosto aos italianos. 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