{"id":2704,"date":"2001-08-20T15:29:00","date_gmt":"2008-05-26T15:29:08","guid":{"rendered":""},"modified":"2023-05-17T22:27:37","modified_gmt":"2023-05-18T01:27:37","slug":"amado-jorge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornaldugaio.com.br\/index.php\/amado-jorge\/","title":{"rendered":"AMADO JORGE"},"content":{"rendered":"

Jorge Amado vai ocupar a mesma cadeira de Machado de Assis no Olimpo, ambos inventaram o Brasil do s\u00e9culo XIX e XX, extra\u00eddo do Rio de Janeiro capital e da Bahia na\u00e7\u00e3o, dando corpo, imagem e identidade \u00e0s nossas ra\u00edzes, fugindo aos c\u00e2nones da hist\u00f3ria oficial, e cristalizando o irrevers\u00edvel fim do pudor que arrastou a miscigena\u00e7\u00e3o a encontrar nossa cara na cor, no folgar malandro, a falar pegando, no cheiro, at\u00e9 chegar a sentir orgulho por ter o pezinho l\u00e1.
Desde que a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa decapitou a torto e a direito, se viveu o dilema entre dar vivas ao rei e construir uma na\u00e7\u00e3o a partir de marginalizados e perseguidos como her\u00f3is, segundo os detratores de Jorge, de putas e vagabundos. Ningu\u00e9m sabia o que era o Brasil, e se o neg\u00e1vamos.
Os portugueses ao abusarem dos \u00edndios e dos negros valendo-se do rega-bofe da escravid\u00e3o, acabaram povoando um pa\u00eds que n\u00e3o era mais dos brancos, com tra\u00e7os de inferioridade, desigualdade e recalque, cuja mistura de ra\u00e7a e sangue resultaram em Gabriela, Tieta, Teresa Batista e Dona Flor.
Essas mulheres brotaram do dilema que Jorge Amado viveu como marxista que queria dar um fim \u00e0 desigual materialidade social: ter como pai St\u00e1lin ou um coronel de cacau. At\u00e9 descobrir em 1955 que a KGB calou as vozes de tantos inimigos pol\u00edticos quanto a SS de Hitler, quando descreu da ideologia que engajava sua arte na defesa dos pobres e oprimidos e a crer na mistura dos credos, caldo de cultura autenticamente brasileiro, em franca oposi\u00e7\u00e3o aos xiitas iorub\u00e1s que achavam o sincretismo religioso resqu\u00edcio da escravid\u00e3o: pratique duas religi\u00f5es e agrade os dois lados que o esp\u00edrito resta insatisfeito.
Defendia o candombl\u00e9 e outros cultos afros, ainda por uma quest\u00e3o de dogma, por encerrar a verdade dos desassistidos, justi\u00e7a social seja feita, merecia que se depositasse f\u00e9. Embora n\u00e3o acreditasse em vida inteligente depois da morte, obcecado em negar o Deus que lhe haviam doutrinado, lamentava o tempo curto de exist\u00eancia e a ronda da criatura desagrad\u00e1vel que teima em nos levar daqui pra uma melhor, a despeito de caduquice ser motivo para chorar, n\u00e3o para comemorar.
Sua obra liter\u00e1ria mereceu adapta\u00e7\u00e3o para cinema, TV e teatro que torciam o nariz de Amado, for\u00e7ado a reconhecer que sua mensagem social atingia a massa que n\u00e3o leria seus livros. Nunca pensou em receber o Nobel, pois conhecia sobejamente a elite que soube farejar sua obra, sug\u00e1-la e incorporar sua ideologia, devolvendo-a para a sociedade em suaves doses de sensualidade, como se do seu n\u00facleo a tivessem parido, vis\u00edvel no folclore que humaniza os coron\u00e9is. Essa elite se orienta por onde pode perder seu status e seus dividendos correm riscos. Conscientizada e unida pressentem os movimentos sociais, articulada e r\u00e1pida no gatilho abocanham a bola da vez e convertem-no em pop.
Para quem teve a consci\u00eancia escovada em observar a origem da pobreza, o sentimento de impot\u00eancia e de m\u00e3os atadas se alastrou, o que num homem simples e bom como Jorge Amado foi fatal, se perdendo em meio \u00e0 procura de um novo Pai, tornando-se macamb\u00fazio ao ser louvado e enaltecido pelos donos do poder.
Tamb\u00e9m pudera, lhe deram motivos de sobra, n\u00e3o queimou sua massa cinzenta e cora\u00e7\u00e3o de passarinho para assistir de camarote, antes que se secassem as l\u00e1grimas, o a\u00e7odamento de candidatos se lan\u00e7ando \u00e0 vaga aberta na ABL no pr\u00f3prio dia do vel\u00f3rio, em conflito com a entourage acad\u00eamica, como se a cadeira cativa fosse para ungir o Papa ou o Rei.
Vaidade e orgulho que bem caracterizam a \u00e2nsia dos mortais na busca da imortalidade, da fonte da juventude e, no futuro, da clonagem de si pr\u00f3prios.<\/P><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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