{"id":5717,"date":"2015-04-13T00:00:02","date_gmt":"2015-04-13T03:00:02","guid":{"rendered":""},"modified":"2023-05-12T20:55:02","modified_gmt":"2023-05-12T23:55:02","slug":"como-um-revolucionario-se-tornou-um-burgues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jornaldugaio.com.br\/index.php\/como-um-revolucionario-se-tornou-um-burgues\/","title":{"rendered":"COMO UM REVOLUCIONÁRIO SE TORNOU UM BURGUÊS"},"content":{"rendered":"
No in\u00edcio, era apenas um grupo de alunos da Universidade de Paris reivindicando o direito de frequentar o dormit\u00f3rio das alunas. Em pouco tempo, a revolta dos estudantes incluiu outras demandas e se transformou num enorme movimento contra o conservadorismo do Estado franc\u00eas. Foi um per\u00edodo de passeatas, greves e embates com a pol\u00edcia. Tudo isso viria redundar no m\u00edtico Maio de 68, que eternizou slogans libert\u00e1rios como \u201cSeja realista, exija o imposs\u00edvel\u201d e \u201c\u00c9 proibido proibir\u201d.<\/div>\n
Embora nascido em Limoges, em 1940, Roland Castro era filho de imigrantes judeus vindos de Sal\u00f4nica, na Gr\u00e9cia. Por volta dos seus 14 anos, engajou-se contra a guerra da Arg\u00e9lia, como muitos de sua gera\u00e7\u00e3o contra seu vi\u00e9s colonialista. Logo depois do epis\u00f3dio da fracassada invas\u00e3o americana na Ba\u00eda dos Porcos, em abril de 1961, foi a Cuba com amigos e l\u00e1 permaneceu por dois meses em turismo tipo revolucion\u00e1rio. Visitou as f\u00e1bricas nacionalizadas e encontrou com Che Guevara, poetas e arquitetos – um choque de ideologia e de emo\u00e7\u00f5es que repercutiram em toda sua vida. Na volta, via Estados Unidos, foi detido no aeroporto de Miami e banido dos EUA por 30 anos.<\/div>\n
Como estudante da Escola de Belas-Artes de Paris, come\u00e7ou a questionar todo o sistema de ensino e participou de todas as manifesta\u00e7\u00f5es de rua – havia muitas, todos os dias – e tamb\u00e9m de a\u00e7\u00f5es como a do inc\u00eandio na Bolsa de Valores de Paris. Roland Castro foi um dos l\u00edderes de Maio de 68. Tudo durou pouco tempo, quatro semanas, at\u00e9 que Charles de Gaulle, presidente da Fran\u00e7a, disse: \u201cVamos parar por aqui\u201d.<\/div>\n
Todavia, Roland Castro continuou com grupos oper\u00e1rios de f\u00e1brica, que eram os mais radicais. Criou sua pr\u00f3pria organiza\u00e7\u00e3o, Viva a Revolu\u00e7\u00e3o, e apoiou o Movimento de Libera\u00e7\u00e3o das Mulheres e a Frente Homossexual de A\u00e7\u00e3o Revolucion\u00e1ria. Foi quando ele, e muitos outros correligion\u00e1rios, se deram conta da necessidade de voltar a pensar em si e tornar \u00e0 individualidade. Haviam chegado ao limite do insuport\u00e1vel com tanta agita\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, em que j\u00e1 se discutia a possibilidade de passar para a luta armada.<\/div>\n
Roland Castro nunca fora favor\u00e1vel a matar para atingir objetivos pol\u00edticos e sentiu que estavam ingressando num caminho sem sa\u00edda, a exemplo dos italianos. Resolveu dissolver sua organiza\u00e7\u00e3o e abandonar os movimentos radicais em 1972, sob pesadas cr\u00edticas de seus companheiros, que n\u00e3o se conformaram, fazendo-o cair em depress\u00e3o. Num estado deplor\u00e1vel, come\u00e7ou a fazer an\u00e1lise porque precisava, urgentemente, falar com algu\u00e9m. Por sete anos foi paciente do c\u00e9lebre psicanalista Jacques Lacan. Recuperado, dedicou-se \u00e0 arquitetura, n\u00e3o sem antes trabalhar para o governo de Fran\u00e7ois Mitterrand.<\/div>\n
Maio de 68 foi sobretudo um sonho muito bonito que possibilitou mudarem os costumes, pais e filhos passarem a dialogar melhor, o homossexualismo n\u00e3o mais ser considerado um drama e o despertar das mulheres. Foi uma revolu\u00e7\u00e3o cultural e n\u00e3o pol\u00edtica. N\u00e3o h\u00e1 muitos tra\u00e7os de Maio de 68 no pensamento pol\u00edtico de hoje.<\/div>\n
Foi assim que, de revolucion\u00e1rio, Roland Castro acabou se tornando num burgu\u00eas que acredita numa revolu\u00e7\u00e3o \u00e9tica. N\u00e3o mais em revolu\u00e7\u00e3o no sentido de que os que est\u00e3o embaixo v\u00e3o derrubar os de cima. A li\u00e7\u00e3o que p\u00f4de tirar da hist\u00f3ria das revolu\u00e7\u00f5es \u00e9 que todas elas foram feitas para manter a ordem, embora procurando colocar outra ordem no lugar da antiga. Ele luta para que a sociedade seja menos inspirada no \u00f3dio de todos contra todos. Para certos setores da economia, o liberalismo funciona; para outros, \u00e9 preciso sair da \u00f3tica do mercado, como no caso da ind\u00fastria farmac\u00eautica. \u00c9 a favor das elei\u00e7\u00f5es, j\u00e1 que as manifesta\u00e7\u00f5es de rua n\u00e3o conseguem resolver impasses entre a sociedade e o poder. Ele acredita na democracia representativa mas acha que ela poderia ser mais horizontal e menos piramidal. E complementa com seu desencanto com a esquerda, que est\u00e1 sem projeto para a sociedade, s\u00f3 pensando no poder.<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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